религия

Ще стане ли Европа по-религиозна?

Според прогнозите през 21 век Старият континент ще започне да сменя религията си не само, но и заради мюсюлманите

В. Ди Пресе
  • 2 януари 2008
Руски изтребители МИГ-29 летят над православна църква край Москва. Експертите очакват влиянието на религията върху политиката в Европа да расте, а броят на вярващите да започне да се увеличава. Снимка: Ройтерс

Европа се смята за континента с най-напреднала секуларизация (отделяне на църквата от държавата – б.р.). Организираната религия продължава да играе своята роля в политиката, но с малко изключения като Ирландия, Полша или Малта, е със силно ограничено влияние. Експертите обаче не са единодушни дали положението ще остане непроменено. Според Рон Ингълхарт от Университета в Мичиган, директор на редовно провежданото в цял свят изследване за световните ценности, броят на вярващите ще продължи да намалява, но духовните интереси ще преживеят своя Ренесанс. В популярната си книга God’s Continent (“Божият континент: християнство, ислям и европейската религиозна криза”) Филип Дженкинс от Университета в Пенсилвания…

Пред Рождество Христово – празни църкви, пълни МОЛ-ове

Българите не сме вярващи, затова не празнуваме раждането на Христос, а берекета, твърди етнологът Веселин Тепавичаров

Оля Желева
  • 22 декември 2007
Майка с дете пред коледна атракция в софийски мол. Търговските обекти в София са истинските коледни центрове. Снимка: авторката

Три дни преди Коледа в София няма къде игла да пуснеш. Задръствания, опашки, бутаница – всеки бърза, мъкне торби, брои пари, прави резервации за кръчми. Сякаш на 25 декември не отбелязваме раждането на Исус Христос, а празника на прасето, виното и парите. Уж е християнски празник, но никой не отива на църква – всички са в мола. „Известно е, че ние българите не сме вярващи и мнозинството не вярва в Христос. Или тези, които вярват, повече са убедени в някаква сила, а ходенето на църква, спазването на християнски обичаи, е далеч от тях.“ Така ръководителят на катедрата по етнология в…

Отец Иван и неговите деца + кине-фотография

Свещеникът от Нови Хан строи домове на своите сираци и бездомници

Нели Томова, Вал. Петрова
  • 4 декември 2007
Отец Иван. Снимка: Валентина Петрова

Вдясно от пътя край село Нови Хан се издига почти завършена бяла къща. Двайсетинагодишни момчета режат дърва и пренасят материали. Свещеник с побеляла коса и расо дава наставления на работещите. Това е отец Иван – свещеникът от Нови хан, който по собствена инициатива направи сиропиталище за повече от шейсет души, а през 2005 беше обявен за Българин на годината. Сега той работи по друга своя идея – да построи истински домове на своите възпитаници. Бялата къща е само началото. Отецът се надява тя да е първата от още десетина подобни. “Тук има хора от по седем-осем години. Някои са родени…

Новите религиозни войни

Сп. Икономист / БТА
  • 9 ноември 2007
Войници от иранската революционна армия. Ислямът се утвърждава като най-мощната религия в света, а законите на шериата се въвеждат с варварски мерки, прилагани от многочислени армии. Снимка: Ройтерс

През този век религията ще променя политиката повсеместно, ако не бъде отделена от държавата.

Някакъв религиозен фанатик се чувства преследван, заминава в чужбина, за да воюва за своя Бог, а после се връща в родината си и се опитва да извърши кървав акт на тероризъм. Британците, които този месец празнуват залавянето на „католическия джихадист“ Гай Фокс в подземията на парламента през 1605 година, биха могли да се замислят колко отчайващо съвременни изглеждат Барутният заговор и религиозните войни в Европа. През 20 век повечето от западните политици и интелектуалци (и дори някои духовници) бяха решили, че религията става маргинална в…

САЩ са по-справедливи към мюсюлманите, отколкото „Еврабия“

Опасността от исляма се крие в мазетата и гаражите, не в джамиите

сп. Икономист
  • 9 септември 2007
Първата джамия в Швейцария е Махмуд, която е открита в Цюрих през 1963 година. Четиридесет години по-късно политиците в страната искат да забранят издигането на минарета в конституцията. Снимка: Уикипедия

Една турска група в Питсбърг, набожна, но миролюбива, реши да преосмисли плановете си за ислямски център след разгорещени публични дебати. В Клитъру, град в северна Англия, един план за превръщане на бивша църква в джамия получи одобрение след седем провалени гласувания. В Австрия крайнодесният политик Йорг Хайдер попада на първите страници на вестниците с предложението си в провинция Каринтия, където е губернатор, да се забрани строежът на джамии и минарета.

В Мемфис, Тенеси, мюсюлманите успяха да построят голямо гробище въпреки местните протести срещу погребалните им традиции. На пръв поглед между изброените случаи на междурелигиозни отношения в западния свят има нещо…

Откровенията на евангелисткия пастор Сашо

Сектата е затворено общество, а ние не сме. Православната църква става все по-затворена, твърди евангелистът

Оля Желева
  • 3 септември 2007
Снимки: авторката

Как човек започва да вярва в Бог? В зависимост от средата и убежденията на родителите? Възможно ли е истински да повярваш, след като в живота ти се е случила драматична промяна? Ако зададеш тези въпроси на убеден християнин от апостолско християнската църква „Ново поколение“, той ще те прекъсне още при първото споменаване на името Божие. И ще ти обясни, че е трудно да разбереш „невидимия свят“, докато не се новородиш. Докато не приемеш Исус в сърцето си, за да опрости греховността ти човешка, с която си се родил, ти оставаш далеч от спасението. Срещу теб застава човек, видимо напълно наясно…

Вярата в Бог е кофти причина, за да бъдеш добър*

Сам Харис, Бостън Глоуб
  • 21 юли 2007

Изборите наближават и техният изход може да бъде предопределен от “моралните ценности” на консервативните християни. Либералите редовно критикуват това, но все пак връзката между религия и морал в обществения ни живот почти никога не е поставяна под съмнение. Едно от най-общопризнатите оправдания за вярата в религията, признато от всички гледни точки на политическия спектър, е, че тя дава необходимата рамка за морално поведение. Повечето американци изглежда вярват, че без вярата в Бог ние нямаме здрави основания се държим добре едни с други. Политическият превод на това нравоучение твърди, че нашата страна е основана на “юдео-християнски принципи”, като се загатва, че…

Забрадките настъпват

В. Велт
  • 12 юли 2007
Египетски съд реши, че освен в държавните университети, носенето на забрадки е позволено и в частните ВУЗ в страната. Снимка: volkskrantblog.nl

Типичното за исляма покриване на главите се дискутира усилено не само във Франция, Великобритания или Германия, но и в арабските страни. Най-пресният пример е от Египет: преди дни тамошен съд реши, че базираният в столицата Американски университет е длъжен да разреши на студентките да носят кърпи за глава. Присъдата беше предшествана от дълъг юридически спор между университета и една студентка, която беше призована от съображения за сигурност да сваля кърпата си за глава, когато влиза в студентския град. Иман ал-Зайни се позова на свободата си на религия, записана в конституцията на Египет, и спечели делото. Затова занапред и частните университети…

Интернет спестява ходенето до Божи Гроб

Миряните вече получават благословия от Израел чрез уеб-камери

Асошиейтед прес
  • 7 юли 2007
Църквата „Св. Габриел“ в Йерусалим. Снимка: Йерусалим ривю

Гръцкият православен свещеник Андреас Елиме се отдръпва от олтара на църквата „Св. Габриел“ в Йерусалим и застава срещу няколкото уеб камери подредени до мраморните колони. Гласът му изпълва 250-годишният храм с гръцки православен химн, а компютрите разположени наблизко препращат молитви за здраве до трима американци, намиращи се на хиляди километри от Божи Гроб. От стотици години християните пътуват до Йерусалим, за да потърсят благословия. Днес Интернет им спестява разходката. Кипърската компания Modefine от известно време е пуснала онлайн услуга, чрез която миряни могат да се включват в Интернет и да гледат как свещеник се моли специално за тях. „Нещата отиват…

Религиозните екстремисти си приличат, но ислямските са най-страшни

Клодия Парсънс, Ройтерс
  • 16 юни 2007
Мъж чете Корана в джамия в Сингапур. Причините за насилието на религиозна основа трябва да се изследват без предразсъдъци, а най-доброто противодействие е да се решат проблемите, които го предизвикват. Снимка: Ройтерс

Мюсюлмански, християнски и еврейски екстремисти, проповядващи насилие, използват една и съща риторика за „доброто“ и за „злото“. Най-добрият начин за борба с тях е да се търси решение на проблемите, тласкащи ги към екстремизъм – такива са заключенията на изследване за екстремизма, подготвено за започващата в Ню Йорк конференция „Ново мислене срещу насилствения екстремизъм и радикализацията“. Изследването е поръчано от Института Изток-Запад, експертна група по въпросите на сигурността, и констатира, че екстремистите от трите вероизповедания често негодуват срещу съвсем конкретни несправедливости – социални, икономически и политически. Но те използват религията, за да печелят привърженици и да оправдават нарушенията на закона,…

Кадри от убийство с камъни на 17-годишно момиче нажежиха Мрежата

Мъже ритат девойката, тълпата снима с мобилни телефони

e-vestnik
  • 9 май 2007
17-годишното момиче, подмамено от родителите си и убито с камъни от тълпа от 1000 души, част от които снимали екзекуцията с мобилни телефони. Снимката е направена с телефона на някой от екзекуторите, който е качил после клипа в Интернет.

От няколко дни в Интернет се разпространяват кадри с убийството на 17-годишно момиче от тълпа мъже в Мосул, Ирак. Видеоклиповете са заснети с мобилни телефони от участници в убийството и зяпачи (виж линк по-долу). Жертвата е момиче от общността йезиди, което било наказано, защото опетнило семейната чест. Наказанието е – публично убийство с камъни. На мястото присъстват около хиляда мъже. Част от тях участват в екзекуцията, други снимат с мобилните си телефони, трети гледат зрелището. Преди няколко месеца 17-годишната Дуа Калил Асуад, чието семейство е от кюрдската общност йезиди, направила фатална грешка – влюбила се в мюсюлманин-сунит. Близките на момичето…

Отец Попов: Държавата е светска, не може вероучението да е задължително

Църквата се мутризира, твърди варненският свещеник

Петър Добрев
  • 16 април 2007

Отец Любомир Попов е един от най-уважаваните свещеници във Варна и винаги е откровен за състоянието на Българската православна църква. Ръкоположен е през 1978 г., а от 1982 до 1998 г. е протосингел към Варненска митрополия. От 1998 г. насам е енорийски свещеник. Преподава и в катедра Богословие на Шуменския университет, където е хоноруван асистент. През 2003 г. беше принуден от Варненска митрополия да напусне църквата „Св. Атанасий“ и оттогава служи в зала, пригодена за църква. Това обаче не намалява потока миряни, които се стичат при него. Не принадлежи към никакви алтернативни синоди и др. църкви. – Отец Попов, как…